Justino Mártir y la revelación de Dios a los pueblos paganos.

Se considera a Justino Mártir como “el más importante de los apologistas griegos del siglo II D.C”. Sus ideas filosóficas y teológicas constituyen un cúmulo de información reflexiva y especulativa que sobrepasa la de otros, en términos de originalidad y apertura; en especial hacia los pueblos considerados paganos. El pensador cristiano nacido en Sichem, Samaria, intentó un dialogo, nada simple, con los emperadores romanos, destinatarios de sus Apologías. Estas defensas, palabra esta última que traduce mejor el término “Apología”, se debían al grave problema social, moral y político que aquejaba a los cristianos de la época. El mote de “cristiano”, era en ese momento, un apelativo terriblemente despectivo. Se consideraba a los miembros de la Iglesia primitiva como: “escoria de la sociedad”. Los peores criminales de la humanidad mediterránea antigua, eran los cristianos, según el modo de ver de políticos, filósofos, religiosos y aristócratas en general. Por estas razones, Justino se dedica a la tarea, no de someterse al imperio, sino de establecer un dialogo, cuya finalidad redundase en un acuerdo respetuoso entre la iglesia y el estado.




En ese sentido, el apologista griego tiende un puente entre las creencias cristianas y las paganas. Justino desarrolla sus apologías con la tesis de que Dios, no solo expresó su voluntad al pueblo judío, sino que también lo hizo con Sócrates, Heráclito, Platón, Aristóteles; además de pensadores de otras culturas. El filósofo cristiano toma el concepto estoico de logos espermaticós, traducido como razón universal, y lo pone en el lugar del Verbo o logos cristiano. Cristo, como verbo de Dios, iluminaba e ilumina, la mente de los pensadores paganos para que conociesen la verdad. La razón humana podía alcanzar una parte del logos mientras que el cristiano, atreves del logos espermaticós revelado de manera personal,como el Verbo encarnado, podía alcanzar un conocimiento pleno del Verbo o logos. La propuesta de Justino persigue la idea de inclusión y tolerancia en un contexto altamente volátil en términos políticos, sociales y religiosos. El claro mensaje de similitud por encima de diferencias se hace más claro en el punto que se relaciona con la ética. Las buenas costumbres que propulsaban los filósofos, son promovidas también por los cristianos, pues, el mismo logos que mueve a los paganos a las buenas obras, es el Cristo, que proclama la Iglesia.



En conclusión, Justino establece una vía de comunicación entre los cristianos de su tiempo y los no cristianos. Su proposición no es la de sumisión absoluta y sin contemplaciones, no. Se trata más bien de un dialogo inclusivo, que buscaba echar a un lado las discrepancias y poner en primer orden las similitudes. Dios no excluye a nadie de su plan, esto era planteado ya por Pablo el apóstol, quien en su epístola a los Romanos refiere el modo en que Dios ha dado a conocer su palabra, a aquellos que no han tenido nunca una relación con el pueblo judío. Muchas veces, de manera tautológica se transmite en las iglesias cristianas el amor sin límites de Dios y luego se le limita de manera contradictoria, imponiendo interpretaciones subjetivas y exclusivistas. Debemos reflexionar en el planteamiento teológico de Justino Mártir y crear canales de comunicación que nos permitan desechar aquellos prejuicios que nos llevan a excluir de manera injusta a nuestros hermanos.







Fuentes:



Justino Mártir, I Apología XL VI: 3 -4 (BAC, CXVI, 232 - 233)

____________II Apología X: 2 (BAC, CXVI, 230,248-249)

González, Justo L. Historia Del Pensamiento Cristiano. (Tomo I) Miami, 1992.

Raíz etimológica del termino: pagano

De entrada hay que señalar que, el término "pagano", se aplicó originalmente en un ambiente de prejuicio y discrimen. Esta palabra proviene del latín "Paganus", y se referia a aquellos grupos sociales que vivian en aldeas. A estos campesinos se les consideraba inferiores,incluso sucios y malignos dentro de los estratos sociales más conocidos del mundo mediterraneo. Al surgir el cristianismo como religión oficial del imperio romano, se les llamó de este modo a aquellos que no comulgaban con las enseñanzas cristianas establecidas. De este modo, quienes practicaban otras religiones que no fueran el cristianismo o el judaismo y posteriormente el islamismo, eran considerados inferiores,sucios,malignos,paganos.


Hoy dia, esta palabra se utiliza indiscriminadamente por los grupos más conservadores de la cristiandad. Se emplea para depreciar algunos aportes de las religiones no cristianas antiguas a nuestra cultura. Se mira con recelo ciertos detalles que perduran hasta nustros dias, y se ignora que poseemos mas elementos paganos de lo que pensamos. Esto último debe tomarse como lección moral y espiritual para entender que toda actitud de intolerancia, no responde a la verdadera esencia del cristianismo:el amor y el respeto.


Publicado por Enrique Rivera Zambrana

Particularidades que hemos heredado del mundo "pagano".

1) El dinero como moneda o pieza de cambio. Las inscripciones originales eran de los dioses tutelares o nacionales. Posteriormente los emperadores y reyes (orientales y occidentales) que eran considerados divinos, hacían acuñar sus figuras en las monedas.


En los dólares estadounidenses, específicamente, aparecen imágenes que tienen que ver con la francmasonería y misterios orientales relacionados con el paganismo. Lo mismo ocurre con otras monedas de distintos países.



2) Ciertos alimentos. La carne de cerdo y algunos mariscos como el cangrejo (jueyes), camarones, almejas, langostas, carrucho, entre otros, eran ingeridos por paganos en la antigüedad. De hecho muchos de nosotros los consumimos hoy día. Los judíos consideraban impuro o pecaminoso el ingerir la carne de estos animales.



3) El uso del cabello suelto y largo en las damas, era costumbre de países paganos

occidentales. Las mujeres judías ocultaban su cabello con velos, debido a que los hebreos consideraban (al igual que los demás grupos semíticos) el cabello de la mujer como un elemento erótico.



4) La celebración de la navidad. Los romanos antiguos celebraban el nacimiento del sol el 25 de diciembre. Los cristianos de los primeros siglos cambiaron la festividad original por el nacimiento del Mesías. La fecha exacta del nacimiento de Cristo se desconoce, aunque algunos se aventuran a señalar el mes judío de Nisán (entre marzo y abril) como el del nacimiento del Redentor. Los testigos de Jehová no celebran esta festividad fundamentados en este hecho, lo cual es parte de su extraño fanatismo.

5) La celebración de días festivos y cumpleaños.

6) La celebración del día de la amistad o San Valentín.

7) Los días de la semana: lunes, martes, miércoles, jueves, viernes, sábado, domingo. Representan distintas divinidades del mundo grecorromano: lunes, día de la Luna, la cual era considerada una deidad. Marte, dios romano de la guerra, miércoles o Mercurio, dios mensajero; jueves, dios Júpiter, el padre de los dioses en el panteón romano. Viernes, día de Venus, diosa romana del amor y la belleza. Sábado, ´´Saturday´´, día de Saturno, o Crono para los griegos, dios del tiempo.

8) Nuestro calendario occidental, aunque lo reprodujo un cristiano, se basa en el calendario pagano romano. Los meses del año, las semanas y los días se fundamentan en el zodiaco. Los antiguos se guiaban por la astrología y el zodiaco para sembrar, pescar, etc.

9) El arte en la pintura y la escultura tienen un origen pagano, pues los antiguos representaban sus divinidades a través de pinturas y esculturas. De esto derivan las fotos y otros tipos de retratos en pintura. Como hecho interesante, Cuando surge el daguerrotipo, antecesor de la fotografía, muchos cristianos se opusieron a esto, pues creían que era una forma de ´´robarles el alma´´.

10) La danza, que muchos consideran judía, no es tal cosa, ese baile se danza con ´´ polca´´, música típica checa.

11) Las representaciones teatrales o dramatizaciones, tienen su origen más conocido en las tragedias griegas, cuya práctica en sus inicios era un ritual al dios Dionisos, dios del vino y la disolución.

12) La música que escuchamos, no es judía, pues, hasta donde se sabe, los hebreos no escribían música (aunque es obvio que la tenían). La música pagana servía, entre otras cosas, para las fiestas y adoración a los dioses. (Véase la música cósmica, bello concepto de Pitágoras).

13) Muchas construcciones que conocemos hoy, dentro de nuestra arquitectura, provienen de diseños paganos, en especial los templos a las deidades romanas y asiáticas. La verdad es que la mayoría de las edificaciones dedicadas a la adoración cristiana, con sus techos de dos aguas, apuntan al cielo en su centro elevado, al igual que los templos paganos. Cada torre elevada u ojival es representación, en su origen, del falo sagrado, adorado en los cultos antiguos de la fertilidad. Esas torres en forma de lanza u ojiva son visibles en casi todos los templos de la cristiandad. Además, el monumento a Washington, es un falo sagrado, en su concepción original.

14) El símbolo del pequeño rayo, en la famosa marca ´´Nike´´, significa´´ victoria´´ y es de origen pagano. (Véase la victoria de los griegos en la batalla de Maratón. Atenea Nike).

Particularidades que hemos heradado del mundo pagano II

1) Los números arábigos (1, 2, 3, 4, 5, etc.) son de origen hindú, utilizados posteriormente por los árabes e introducidos en occidente por Leonardo Fibonacci en 1202 D.C. Aparte de sus usos prácticos, los hindúes manejaban estos números con fines místico-religiosos.




2) La idea de la materia, y por ende del cuerpo, como algo malo, contradice los principios bíblicos según los cuales se establece que todo es creado por Dios y consecuentemente bueno. (véanse los primeros capítulos del Génesis). La enseñanza que parte del postulado de la materia como corrupta, es un concepto gnóstico pagano que se infiltró en la iglesia primitiva y subsiste hasta nuestros días. La encarnación de Dios en Cristo derrumba este argumento, pues, El Creador asume esta materia de manera total y voluntaria. Además, en diversos escritos del Nuevo Testamento (véase a Pablo, entre otros) se constituye que nuestros cuerpos son Templos del Espíritu Santo. Luego, si nuestros organismos fuesen malos, de manera inherente o por herencia, Dios no habitaría en ellos.



3) La enseñanza que parte del concepto de aniquilación total y definitiva de la materia, en un futuro cercano o remoto, no proviene de la apocalíptica cristiana. Los documentos apocalípticos disponibles señalan el fin de una era que da comienzo a otra. Algunas culturas orientales antiguas poseen textos del mismo género apocalíptico y consideran que la destrucción completa y final de todo elemento es necesaria, y por tanto inevitable. Esta conclusión proviene de la noción de que todo cuanto nos rodea es intrinsecamente malo.



4) La estrella de David no se menciona en la Biblia. Algunos sostienen que es de origen sumerio. Sin embargo, muchos protestantes fundamentalistas la veneran hoy día.



5) Los deportes fueron desarrollados por los griegos como culto a las deidades paganas. Ciertas competencias, como las olimpiadas, eran celebradas en honor a los dioses del Olimpo, lugar este, identificado en la mitología griega, como residencia de Zeus y demás divinidades. Posteriormente, la idea evolucionó con otros fines. El culto al cuerpo y la salud de este, ocuparon el lugar central de las celebraciones, aunque nunca perdieron su sentido religioso original.



6) La concepción de un principio absoluto del bien y otro del mal no es de origen cristiano. Muchos protestantes fundamentalistas piensan que así como Dios es el originador absoluto del bien, Satanás lo es del mal. Esta idea parte del presupuesto equivocado, según el cual, “Belcebú” es un “dios” en condiciones iguales al Creador.



Todo precepto que parte del concepto de dos principios absolutos, tiene sus raíces en el maniqueísmo, no en la Biblia. A consecuencia de ese criterio, han surgido prácticas extrañas, como la denominada guerra espiritual, cuyos resultados en la salud mental de los involucrados pueden ser peligrosos. (Para saber más acerca de este último concepto, consúltese Manes o Manichaeus en algún diccionario teológico, o de historia del cristianismo)



7) Por su brillo y pureza el oro ha tenido siempre un valor especial. Los antiguos entendían que los dioses eran de oro puro, de ahí el lugar sagrado que se dio a este precioso metal desde épocas muy pretéritas. Miles de años antes de Cristo, los egipcios observaban como el sol se ocultaba por occidente. Este fenómeno cósmico dio origen al mito de la muerte y resurrección del sol, el cual era considerado una deidad para los primitivos egipcios. En las montañas que daban al poniente, se encontró oro, y los viejos habitantes del delta del Nilo, interpretaron el hecho como el hallazgo de los restos del sol muerto. Entendían, en consecuencia, que al morir cada tarde, el sol dejaba tras de sí una estela de su “propia carne”. Finalmente, en varios mitos de la Grecia clásica, Zeus es representado en forma de oro, pues personificaba la verdadera pureza, según los creyentes.



8) La medicina, en su forma más antigua, estaba estrechamente unida a la religión. Las enfermedades eran relacionadas con maleficios espirituales, pues, obviamente se desconocía la existencia de infecciones transmitidas por agentes patógenos microscópicos.



Asclepios era considerado el dios de la medicina en la antigua Grecia. En la civilización grecorromana se le conocía como Esculapio.